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《诗经》:搅动现代人挣扎的灵魂

来源:网络整理        2017-10-10 13:04

曲黎敏以《诗经》为源,在《诗经》中找寻共鸣与突破口,解读大家生活中的困惑与无奈,其实剩女古代也有,婆媳关系从古至今,孤独幽怨更是文人骚客的灵感来源。其实人们之所以感觉自己不幸福,并不见得是真的不幸福,而是要追求比别人幸福。

  名诗“我有一壶酒,足以慰风尘。”的网友续写接力火爆网络,令众多围观者感叹,现代人诗性不死。就在网络吟诗怀古之风次第弥漫之际,著名文化学者曲黎敏的新作《诗经:越古老,越美好》适时上市,这无疑给诗性坠落的中国人,带来一次涤荡心灵的诗意大爆发。

处于世,读《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集,孔子曰:诗无邪。并将《诗经》作为立言、立行的标准,列为儒家经典。而曲黎敏从当代生活出发,第三只眼睛看《诗经》,妙解爱情、婚姻、男女关系,讲透肉身、精神、雅趣生活,带领大家感受《诗经》里古朴热诚的精神力量。

在曲黎敏看来,我们这个“以经为诗”的伟大民族有着不断往前走的情怀和狂放,这个民族骨子里蕴含的诗性和诗魂令人叹为观止。而中国人,始终有一种能力来拉升生活的平庸,始终用诗性来丰富对生命的高度敬仰和高度赞美。这种精神的丰富性,便是从《诗经》开始。

走出现代“失乐园”,回到诗经年代

曲黎敏说,什么是好时代?一个自己活得从容自信又受世界人民尊重的时代,才是好时代。

现代人的茫然、平庸,无趣,是一种时代症结,生活压力大、大龄剩女、抑郁症等越来越多地成为很多现代人生活的标签。“就是因为你穷才和你分手”,“城里媳妇回农村婆家过年”等等两性、婚姻话题越来越多地引发社会讨论。其实种种生活苦恼与社会问题,和现代人理想和文化的坠落不无关系,这让我们越来越趋于生活的平庸,对生命高度的敬仰与赞美渐行渐远。

曲黎敏以《诗经》为源,在《诗经》中找寻共鸣与突破口,解读大家生活中的困惑与无奈,其实剩女古代也有,婆媳关系从古至今,孤独幽怨更是文人骚客的灵感来源。其实人们之所以感觉自己不幸福,并不见得是真的不幸福,而是要追求比别人幸福。

《诗经》 把我们带进了一种生机勃勃、充满希望的诗意生活中。我们应该再次回到《诗经》时代,先找回我们身体的健康,然后找回我们情绪的健康、精神的健康,最后再找回我们心灵的健康。

“诗教”是美育,让每个中国人成为有诗意的人

在重视德智教育的今天,曲黎敏将“诗教”重新带回我们的生活。诗教本指《诗经》怨而不怒、温柔敦厚的教育作用;泛指诗歌的教育宗旨和风格。其实中国自古就是诗教,诗教是一种美育,源于天性,让我们感知生活的美好,唤醒内心的美感。

诗教不是传统意义上背诗,而是要培养诗意的心境。它并是不脱离大众生活游离在文艺人之中,而是和我们每个人的生活息息相关。现如今很多人喜欢以“有用”“无用”区别事物,其实“有用”的事物常常让你陷入庸常,“无用”之诗让你脱离庸常——有用之知识,让你活着;无用之诗,让你活得美。

曲黎敏认为,在这世上,光做“人”是不够的,最好还要做一个诗人,最起码是个骨子里有诗意的人,那样你与世界的对话就丰富而且充满意义了。无疑,《诗经:越古老,越美好》将成为迷惘心灵的又一副“读药”。(王文)

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